用美的规律建成的大厦—掇球壶

“一代翘楚掇球壶，风流倜傥提相呼，后人揣摩斧修正，无奈心血付江湖，杰作叩拜十余载，梦里寻踪一醒无，试图求证权初衷，妄胆解读魔符咒。”掇球壶是一件拟人化的壶具作品。头、颈、肩、腹、脚、手（咀把）具全，该壶有着文人的文雅，农夫的粗犷，绅士的风度，壮士的敦实，雅士的洒脱，还有着平易的柔情，作品整体无须添饰，足以让你感到如诗如画，美轮美奂。

    对一件壶具的理解与欣赏，是因人而异的，玩壶首先要好看，其次要好用，***还要好养。论某作品视觉的好坏，与个人的审美习惯有关，如喜欢坚挺，喜欢圆润，各有所爱。若一件大多数人都认为较好的作品，肯定有它认同的理由，能被共同认可的东西这里一定存在着某种规律，我理解的规律，规律就是人本能的，共性的意识形态。若能将规律很好地运用到艺术作品中去，那作品皆有可能成为大众认可的好作品。掇球壶是传统留传下来的较有代表性的经典作品之一，本人通过作品形态审美分析，认为掇球壶是具有艺术规律的作品。

    茶壶创作设计不像机器制造设计，那么严格要求，壶具创作设计，应该是理性大于感性的科学决策过程，创作的作品有可能昙花一现，也许百年流传，皆有可能，可算是一个可大也可小的艺术工程。茶壶创作，大多数设计者、制作者都是以天赋感性悟性来做的，不可能按设计图样来精确制作（因为图样与实物有视觉差异，调整这些差异都是以经验、情感、习惯理念去创作、制作）。掇球壶也不例外，也应该是以个人感悟来做的，不过这种感悟已经达到了一种近乎科学、规律的艺术境界，假如掇球壶没能达到这种艺术高度也不可能获国际大奖，也不可能流传至今，也不可能成为壶中经典，这其中必有道理及学问。

    艺术要讲科学，要讲规律，艺术是有规律的（是相对的共识），艺术是“科学”的（有理有据的），艺术也是玄乎的（个性非标的），能引起艺术认同的叫规律，能引起艺术研考的叫“科学”，将艺术违背规律去神化都叫忽悠。什么是艺术的审美规律（法则）呢？学过美术的都知道，无非就是均衡，对称，对此，协调，呼应，气韵，节奏等措辞，要在一件作品中能融会贯通用好这么多艺术元素，那就要看各人的处事理念了。创作作品的灵感，来自于艺术实践，知识积累，艺术修养（自然感悟，学习感悟，实践总结，实时应变，哲学，神学，人文道法，意识形态）以及自然习惯思维。所谓的艺术***境界，也就是体现在学识修为的高度，以及对艺术规律科学的运用、理解与掌控的能力。掇球壶在我看来它就是科学的艺术杰作，下面就掇球壶的设计做一些图例的肤浅分析。

    （1）拟人化美。该壶型可理解成一个盘坐又叉腰姿态的人体，因壶的比例关系类似人盘坐的比例，从绘画角度看，人体解剖结构，一般常人身坐着的高度，为自已4个头高度左右，掇球壶壶盖如人头，其盖高度基本符合4个头长比例。右图是意大利画家达芬奇所作的人体几何图，以人的比例构成的方园形，方圆是天地规律也是人本能活动规律。壶主体高与宽基本相等是一个正立方体，正方与正圆都是人体运动比例的形体，掇球壶在正圆内做文章，设计上附和了各种艺术的规律，使形体达到了接近自然规律、完美无缺的极限。该壶还有一个特点，壶主体弧度与人手掌捧物运动弧度相似，把玩也特别舒适，单手拿壶，双手拿壶都较合适。

（2）对应平衡气势美。壶咀、壶把、壶颈与壶身虚空间关系。图中两处深色可以看出咀把的虚空间是近似等量对称关系，平衡关系。O点为壶身球体高的黄金分割点，K线K2两线交于黄金分割点形成对顶直角三角形，也是 咀把气势与底部形成的呼应联线，这种45°夹角形成的气势线属的气势线，具有稳固、强势的动态势能，图中∠B2、B1的下垂点B5、B6正好是壶咀把下部与壶体弧线接触点，这种点对点的设计巧合，也是一种美的妙处。

  （3）虚拟势态气韵美。壶的轮廓线条动势走向直接影响着人的审美感受， 该图例是壶轮廓线的动态意韵延伸线，这种无形的意韵线，顺势向内的叫自然内韵虚拟线，向外的叫自然外韵虚拟线，整体意韵气势连贯协调，自然不别扭，该壶气韵内外相兼、相顾、相应，意韵线条圆润、舒展顺意，给人的视觉意识合情合理自然舒服。

（4）形体主体均衡美。壶身与壶颈、壶盖的关系，决定了壶的主要效果，该壶主体高度与宽度基本相等（高为二个等圆，宽也为二个等圆），为视觉感觉带来了均衡的感受，图中可以看出一些规律，盖高度为壶主体高度的1/4，A线为壶肩高度，也是'把'的虚空间顶端，又是壶咀下沿基准线，B为壶身高度平均线，AC间为颈的高度。这些辅助线说明了一个问题，即壶的主要部位都是处在特定的比例;衡稳范围之内，否则就要乱套，人看了就不会舒服，也淡不上美了。

    （5）壶口与壶身比例美。壶身与壶口的关系不但影响着整体视觉美感，也影响着使用美感，图中E为壶口***直径，E2为壶体***直径，两者比例关系近似0.618黄金律比例关系。

  （6）错觉的稳重美。壶形中藏金字塔，图中所有圆圈都是以壶盖高为直径，O线为壶身的平均中线，是壶身总高度三分之一处，也是壶体***直径处，也是壶的重心处，－般常识重心越低形态越稳重，ABC为直角三角形，即金字塔形，***直径与***点形成的金字塔形，赋予了 壶整体的视觉稳定性和稳重性，底部收如球状，又增加了灵动感，形体动静两者结合，达到了动静统一协调，视觉平衡的效果。

（7）连贯呼应美。咀，把在壶的视觉中，连贯、平衡 、呼应很重要，弧线y1y2是壶体直径圆圈线线段，也是咀把动势连接的虚拟贯气线，A线B线是“把”与“咀”贯气;呼应虚拟连线，把为收势，咀为冲势，形态虽不一致，但气势呼应在一收一放间达到了平衡，咀与把的气势是前呼后应，虚拟气息运动顺势相联，循应壶的气韵要求，感到视觉协调舒适。壶的主体基本是在一个视觉圆内，大的气势线统领着虚构线，让视觉产生圆韵的运动之美。

（8）错觉黄金律比例之美。我们看壶都是看有形的比例，很少关心虚形和实形的错觉比例，壶形的错觉比例关系，是人的视觉对实际与虚空间视觉产生的差异，这种差异错觉很少用图例来表示，该图将虚实形体进行人为相对调整，将虚空形体折算成实体，从图例来看壶体错觉比例近似黄金律比例，以壶盖为宽度垂直得到G1234方形比例也近似黄金，以壶身壶咀壶把为基础得到T234方形比例也近似黄金。

 （9）壶体的黄金分割美。形体的视觉比例匀称总能给人带来好感，这种大头大脑的壶若没有合理的搭配是不可能好看，该壶是利用了黄金分割法将纵、横进行合理配置，让人看了笨中见巧，粗中见妙，图中壶身的方体与颈盖的关系为 L1为壶身高度 L2为壶颈与壶的总高 L1L2比例为黄金律分割关系， WVMN长方形为黄金比例关系，具有黄金律关系的壶颈与壶盖座落在具有黄金律标准的形体上合情合理，视觉产生好感是当然的。

（10）协调中对比产生美。协调即和谐，协调和谐产生美，这是中国人的传统审美意识，也是做人做事的原则，茶壶设计也不例外。从壶图的外轮廓看，该壶处处给人的感觉是圆润;协调的气韵，但其中还有起着对比作用的短直线，整体都有弧线曲直大小对比变化，盖边与壶口边也有着大小对比关系，盖口边与壶口边也有着大小对比关系，咀部圆、把部圆尺寸与壶盖圆基本一致，这是视觉重复协调，大以弧线的重复就会自然产生节奏感，大圆小圆的重复也会产生了一种协调韵律美感。图中底部的方形，底部短小直线为45度角直线，是条力挽狂澜的阳起线，使壶整体精神跃起。

  （11）整体关联美。壶是有各部件组成的，咀把与壶体的协调尤显重要，从直观看是大小比例，其实质是与形体结构存在着一定的关联，在一般情况下咀、把的大小是受形态制约的，不可任性改变的。图中O线是壶主体部ab的中线（包括盖的边缘），，H1线H2线为口到脚的连线， O1、O2、O3均在0线上为三个圆圆心，三个圆相同，均为壶的直径，三圆各有对应关联作用O1圆与03圆相交即为壶的底部和壶的盖口边，两圆将咀与把基本控制在圆圈内，02圆圈将底直径和盖边直径基本控制，06、04、05三圆为同径圆，圆径以06（盖圆）为准，04、05圆顶部连线成07线，这线既是口下沿线也是0盖圆心点所在线，这样多的关联巧合不是偶然的，而是艺术规律的必然现象，有这么多关联因素构成的壶，要它不美也难。

 （12）把虚实比例的美。一般壶具咀,把设计，有一条规律，壶的咀、把伸出宽度不得大于壶的半径。图中壶咀、壶把的宽度与壶体直径的关系， b为壶的半径，a为把的空间，我总结了一条经验，壶把的空间即是壶咀伸出的长度，(因壶咀在视觉中有冲势，能延伸壶咀的错觉长度，咀与把在错觉中达到了平衡) ，壶咀把基本附合艺术规律。

 （13）方圆相切之妙。在圆中切方，在方中藏圆，壶的（钮）作为茶壶设计，很多时候都会疏忽其重要性，其实壶钮也是壶体的重要部分，与壶体是分不开的，是有联系的。如图中的0线为壶体的中线，以壶半径画圆，这圆圈顶部和原壶盖顶部就形成空间距离，这空间距离也是圆体切出来的形体厚度，这距离就是该壶钮‘的尺寸。合适得”钮”配合适的形，视觉效果就不一般。口的位置和底位置都在方圆对称相距切线上，在视觉上达到了相对平衡稳定。

 （14）盖圆之美。

    从图看，盖与壶身的协调，是在黄金律比例中形成的，盖圆直径A线与与壶主体高度（A加B）比例近似0.618关系，z横线也正好是壶体的平均中线，盖圆的直径，正是盖顶到z的高度(口的宽度)，这高度正好是B的高度二倍，也是壶体高的三分之二，这些共用的关系，用于不同的部位，不同圆和相同圆在不同的地方为同－个目标发挥着各自的均衡作用和辅助功能，起到了融洽协调之美。

（15）节奏美。该图为壶的俯视图，大小圆圈层次清晰

    内圆与外圆都存在黄金律0.618关系，圆圈间隔由小到大，富有渐变节奏韵律，恰似视觉交响曲。

    综上所述，从平面到平面进行了图例解析，这仅是从壶的表象，分析了壶的设计规律及形式美，壶的主体设计基本符合0.618规律法则，各部位比例都相辅相成，能用不同的方法找到相应的出处，绝大部分设计是有依据的，是科学的合理的。在壶的形式美阐述中，更多的是揭示了形式美构成的方式与美学规律的理性应用，具有－定的学术价值，学习掇球壶的艺术规律及法则，首先头脑中要有美学规律概念，再用规律法则来验证,调整感性设计，规律不是死搬硬套的不变教条，应活学活用，从感性到理性、融汇变通这才是科学的合理的。掇球壶的形式美，附合美学、科学原理，能激发审美意识与身心相协调，使心灵感应愉悦，产生美感。艺术的本质就是将艺术规律、法则赋予形式，以个性差异或“游戏” 的 方式来感化观众，满足精神生活的需求。真正的艺术要象掇球壶一样不会因时间变化而过时，不论社会如何发展，造物审美需求不会变，不论艺术如何发展，本能的形态审美规律终是艺术的主导。掇球壶以人为本，以艺为本，谨以谦恭和蔼的姿态征服了广众雅士茶客，续写了壶艺的传说。以上作品分析纯属本人自说自画，仅仅是个人观点，并不代表作品的全部， 观点不对之处请多多谅解，欢迎指正。

注:壶形来源，陈寿珍壶测绘